BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Denní medievista - ECPv6.15.20//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-ORIGINAL-URL:https://medievista.cz
X-WR-CALDESC:Akce na Denní medievista
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Prague
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0100
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:CEST
DTSTART:20210328T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0100
TZNAME:CET
DTSTART:20211031T010000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0100
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:CEST
DTSTART:20220327T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0100
TZNAME:CET
DTSTART:20221030T010000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0100
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:CEST
DTSTART:20230326T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0100
TZNAME:CET
DTSTART:20231029T010000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Prague:20220119T093000
DTEND;TZID=Europe/Prague:20220119T173000
DTSTAMP:20260426T063424
CREATED:20220103T180328Z
LAST-MODIFIED:20220103T180328Z
UID:10001598-1642584600-1642613400@medievista.cz
SUMMARY:Zimní konference UNCE
DESCRIPTION:
URL:https://medievista.cz/akce/zimni-konference-unce/
LOCATION:Fakulta Humanitních studií Univerzity Karlovy\, Pátkova 5\, Praha\, Praha\, Česká republika
CATEGORIES:Konference a semináře,Vše
ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://medievista.cz/wp-content/uploads/2022/01/unce_zima.png
GEO:50.0541181;14.3690285
X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Fakulta Humanitních studií Univerzity Karlovy Pátkova 5 Praha Praha Česká republika;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Pátkova 5:geo:14.3690285,50.0541181
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Prague:20220121T140000
DTEND;TZID=Europe/Prague:20220121T170000
DTSTAMP:20260426T063424
CREATED:20220111T180548Z
LAST-MODIFIED:20220111T180616Z
UID:10001599-1642773600-1642784400@medievista.cz
SUMMARY:LXXXV. medievistický pátek
DESCRIPTION:
URL:https://medievista.cz/akce/lxxxv-medievisticky-patek/
LOCATION:Historický ústav Filozofické fakulty Masarykovy univerzity\, Arne Nováka 1\, Brno\, 60200\, Česká republika
CATEGORIES:Konference a semináře,Periodické,Vše
ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://medievista.cz/wp-content/uploads/2022/01/85_brnenpat.png
ORGANIZER;CN="Historick%C3%BD %C3%BAstav Filozofick%C3%A9 fakulty Masarykovy univerzity":MAILTO:historie@phil.muni.cz
GEO:49.2004202;16.5984848
X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Historický ústav Filozofické fakulty Masarykovy univerzity Arne Nováka 1 Brno 60200 Česká republika;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Arne Nováka 1:geo:16.5984848,49.2004202
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Prague:20220125T080000
DTEND;TZID=Europe/Prague:20220126T170000
DTSTAMP:20260426T063424
CREATED:20210817T200421Z
LAST-MODIFIED:20220124T095913Z
UID:10001562-1643097600-1643216400@medievista.cz
SUMMARY:Nerostu moc?
DESCRIPTION:Šesté mezioborové kolokvium CSS FF UK naváže ve dnech 25.–26. ledna 2022 na debatu „Hlína a kamení“ z roku 2020. Téma nadcházejícího setkání bude zaměřeno úžeji:\nKonec „dlouhého středověku“ či předmoderní doby je obvykle kladen do 18. století\, časově se tedy shoduje s obdobím\, jež těsně předcházelo takzvanému antropocénu – epoše\, v níž se lidská činnost výrazně propisuje do geologické struktury Země. Proto jsou podoby geologické imaginace před antropocénem podstatnou medievistickou otázkou. Přestože většina středověkých kultur byla výrazně antropocentrická\, dle J. J. Cohena nebyly nelidské části stvoření vnímány jen jako předměty určené člověku k výkladu a poučení. S ohledem na svou svébytnost\, provázanost a samostatnou činnost nezávislou na člověku dokládaly třeba i míru\, jíž se božství vymyká lidské imaginaci. Z neuchopitelné masy zemské hmoty si k diskusi vybíráme nerosty. Jejich povaha se zdá být vrcholně „neživá“ a stabilní\, až téměř věčná a neměnná. Ve skutečnosti se však mocně hýbou\, vznikají\, zanikají\, působí\, konají – představují jinou časovost změny\, jinou perspektivu bytí. Známa je středověká obliba lapidární katalogizace mocných úlomků i celých skal a hor\, studována jsou exempla o neživých předmětech měnících směr i význam lidských životů\, pozorujeme obrazy a sochy\, v nichž jsou nerosty organizačním principem i základní výtvarnou složkou. Reflexe cyklické proměny živých těl v prach\, kamení a hlínu jsou vlastní jak středověké\, tak současné antropologii; Freudova psychoanalytická teorie zakládá na tíhnutí organického k neorganickému pud smrti… Tyto tradice\, moderní i středověké\, jsou pro připravovanou debatu inspirací.\nPříklady anekdot\, paradoxů a výzkumných otázek\n▰ Isidor ze Sevilly definuje kámen jako to\, co člověku brání v chůzi\, co zakopávajícího zraňuje. Geologicky uvažující historik Kosmas považuje škobrtnutí o kámen za směšné a pokorně k němu přirovnává svůj rétorický výkon. Při psaní o minulosti si pak vypomáhá kruhem pohoří\, události situuje na hory a vládnoucí muže usazuje na kamenný stolec. Ještě větší význam horninám a minerálům při ztvárnění dějin přikládali kronikáři mladší\, jako třeba Bohuslav Balbín. Jak ve středověku působení nerostů měnilo lidské myšlení o záměrech\, příbězích a dějinách? Kterými směry vedla neživá hmota interakci mezi etymologií a gramatikou\, genezí a exegezí?\n▰ Ve staročeské lyrice kámen ilustruje zranitelnost těla božího syna\, ale zároveň je mu přisuzována léčivá moc i světelné a tepelné záření. Drahokam je rovněž činitelem schopným zadusit pekelný plamen a jeho přitažlivost je příkladem i vykonavatelem milosti\, jež drží pohromadě svět. Jak se v anorganické sféře projevují emoce? Jak v ní fyzikálně i teologicky působí láska a jaké důsledky má atraktivita mezi živým a neživým?\n▰ Augustin se vyznává z přesvědčení\, že všechny věci mohou vypovídat o Bohu\, pokud se jich na něj ptáme. Některé neživé předměty však odpovídají nečekaně. Přesvědčila se o tom liška\, z jejíhož těla učinil neživou hmotu klesající džbán. V bajkách Leonarda da Vinci se kámen jednou touží skutálet k ostatním\, ač si tím pohorší\, jindy se vzpírá úderům\, které z něj vykřesají jasný oheň. Jaké odpovědi dává anorganická hmota na otázky\, jež nejsou položeny? V některých dějinných situacích nerosty nejsou ani tolik pro člověka\, jako především samy pro sebe. Jak nás setkání s jejich lhostejností proměňuje?\n▰ Mramorová lebka Jana Hasištejnského z Lobkovic zřejmě spočívá na mramorové nápodobě jeruzalémského čtverhranného kamene – „prostředku světa“\, na němž si Jan kdysi dvě hodiny pospal. Naději na vzkříšení tu dává fyzický dotek neživé hmoty. S jiným doufáním jsou spojeny suiseki\, s jiným Stonehenge či tajemství v Ka’bě. Václav Hájek z Libočan vypráví o nálezu obřích kostí\, zachovalých snad z předpotopní doby\, zázračné sochy pláčou\, meteority snášejí energii z hvězd\, římský cement svědčí o podivuhodných silách předků. Jak zachytit energii věcnosti\, aniž by se zůstávalo jen u obrazů a textů?\nMedievistické kolokvium bude jako obvykle otevřeno vědám přírodním i humanitním\, globálním\, lokálním\, pozdně antickým i raně novověkým\, badatelkám i badatelům začínajícím i vyzrálým. Náměty svých příspěvků zasílejte do 31. října 2021 na některou z následujících adres.\nKontakty:\nvojta.bazant@gmail.com ▰ klarapetrikova8@gmail.com ▰ martin.sorm.martin@seznam.cz \nOdkaz na Zoom: https://cuni-cz.zoom.us/s/96130461302 \n\n25. ledna\n9.30 zahájení \n9.45\nJosef Vojvodík – Básnická krystalografie moderny a její „gotika“\nMichal Vokurka – Skalní hrady mezi geologií\, zábavou a kontemplací\nIveta Coufalová – „Proti přírodě“ s podporou Boha? Kázání pro horníky v Sasku na přelomu 17. a 18. století \n11.15–11.30 pauza \n11.30\nJan Malura – Bohatství hlubin a geologická imaginace v literatuře raného novověku\nVěra Soukupová – Alegorizace kamení v dílech Kristiny Pisánské \n12.30–14.00 pauza \n14.00\nMatouš Turek – Vévoda Arnošt a drahé kamení\nMatouš Jaluška – Bojiště země. Další poznámky k magnetu\nMichal Kovář – Proč kámen ve Finsku neskýtá ochranu? \n15.30–15.45 pauza \n15.45\nJan Dienstbier – Daniel Knappe a pozdně středověké hornické legendy mezi textem a obrazem\nMichaela Ottová – Mramor – opuka – litý kámen a krása nebeská \n26. ledna\n9.30\nJiří Holba – Drahokamy a jejich symbolika v buddhismu\nJakub Hrubý – Symbolická moc nefritu v čínské kultuře\nJakub Koláček – Role hor a nerostů v Koránu a kámen jako připomínka předislámské minulosti v islámské rituální praxi \n11.00–11.15 pauza \n11.15\nRůžena Gregorová – Crapaudine\, glossopetrae\, oculi serpentum – klenoty mocných\nDana Stehlíková – Batrachites je/není botrax. K chaotické terminologii ropuších kamenů \n12.15–14.00 pauza \n14.00\nMarkéta Preininger – Země a kamení v rituálních předmětech z římského a raně středověkého Egypta\nVeronika Pichaničová – Unitas et varietas. Jednota a rôznorodosť drahých kameňoch v rano-stredovekej kresťanskej kultúre\nMartin Bažil – Contra omnes debilitates et infirmitates hominis. Moc nerostu podle básnického\, dramatického a přírodovědného díla Hildegardy z Bingen \n15.30–15.45 pauza \n15.45\nJiří Starý – Země\, zlato\, setba a sklizeň. Zlato a růst ve staroseverských a starších skandinávských představách\nJakub Jauernig – Tanec Obrů – středověké představy o Stonehenge
URL:https://medievista.cz/akce/nerostu-moc/
LOCATION:Filozofická fakulta Univerzity Karlovy\, nám. Jana Palacha 2\, Praha 1\, 116 38\, Česká republika
CATEGORIES:Doktorandské,Konference a semináře,Vše
ORGANIZER;CN="Centrum pro studium st%C5%99edov%C4%9Bku":MAILTO:css@ff.cuni.cz
END:VEVENT
END:VCALENDAR